晚上去參加大爛的講座.
其實郭大爛的講座我聽過好幾次了.
頭兩次甚至是專程殺到靜宜大學去. 就為了聽他那一套獨特的攝影理論
這次跟之前相比. 有比較多地方聽得比較懂了. 主要的關鍵就是"比喻".
用影像語言來作"比喻"這件事
我們拍照首先要精練的就是把主體單純化. 避免太多雜物在畫面裡 不知誰是主體.
如果要單純化到取主體的一部分來代表主體全體.
或是取事件的一部分來代表事件的全體.
這種時候靠得就是"比喻"
像跑步跨欄本身是個連續動作.
但是運動記者會選擇跑者雙腳伸展跨欄的瞬間來代表這整個動作.
因為這一瞬間的元素代表性最強. 足以比喻全體事件
要把比喻這件事做好. 需要兩個基礎.
第一個是了解比喻的結構組成方式和運作方式.
第二就是要收集夠多的影像語言/元素. 來運用在比喻上
[分享] 新書介紹 - 抓住愛 拍出感動 這篇書評介紹.
作者也運用了很多譬喻手法來拍攝生活和旅遊週遭的人事物. 因為作者本身是文學出身的
這本書的封面就很譬喻: 嬰兒的小腳腳尖微微接觸地板.
印象最深的是6-14這裡. 作者在札幌一大早撘公車.
其中有一位家長帶著小男孩上學. 他就拍家長的右手扶著小男孩肩膀的背影.
然後要下車了. 車上有位乘客向小男孩搖手. 小男孩剛好回身.
作者把把這位乘客的手放在前散景.
焦點focus在小男孩回頭的表情上. 再拍了一張
空間上都只切了局部. 時間上也只切了片段. 但已完全可以表達當時的事件與氣氛
-
1.能指 - 所指
以符號指稱實體
以抽象代表具體
以局部代替全體
譬喻. 隱喻. 挪用 > 影像的譬喻
2.在文字上. 當我們要使用譬喻的時候
字與詞的意思. 如果不懂. 我們有字典可以詳察
但是影像語言沒有字典. 就必須用其他方式來補足解讀訊息的不足
有人使用共同的文化背景(梗)
有人則用上下文/前後影像關係來鋪陳
常用的譬喻手法. 在文字中就類似成語或諺語
在影像中則是常見的拍攝手法. 例如大光圈半身粉嫩正妹一類
如果使用的是文化背景
那麼要解讀對方的影像. 就必須先知道對方的文化背景
(王慶松: "跟我學" < 樣板戲/忠字舞)
(採正面拍攝. 棚拍. 讓元素產生強烈的矛盾互動(一眼看上去覺得這些人莫名其妙!!).
意在突顯其荒謬的批判)
3.如果要單純化到取主體的一部分來代表主體全體.
或是取事件的一部分來代表事件的全體.
就是"比喻/譬喻"
將一概念予以視覺化的時候. 這種時候靠得就是"比喻"
像跑步跨欄本身是個連續動作.
但是運動記者會選擇跑者雙腳伸展跨欄的瞬間來代表這整個動作.
因為這一瞬間的元素代表性最強. 足以比喻全體事件
我們要傳達某個訊息. 一定會使用最能代表該訊息的符號
例如WC門牌. 女生就是長頭髮穿裙子等等
漫畫使用了很多類似的影像語言
以最具代表性的符號來簡化表達主體
所以讓小孩子去試圖將概念視覺化的時候. 他很容易就會借用漫畫圖像語言
同樣的攝影上的影像語言也是類似
當我們累積夠多影像語言的基礎. 需要使用的時候(將概念視覺化)就會用上.
更能夠找出人事物最具代表性的一面
所以要多看好作品
4.在影像中操作譬喻的困難點?
如果是繪畫. 所有元素可以自行創造安排. 沒有這個問題.
如果是攝影. 則要在現實中找尋合乎自己想像需求的影像
所以一張好的照片. 適當傳達作者意念的照片
通常都有一些拍攝的難度在
例如布列松和Kertesz 的作品.
譬喻的元素之間總會有一絲牽連
一個好的譬喻. 其構成上會是恰到好處. 多一分太厚. 少一分太薄
5.能指 > 所指
這中間會透過解讀者的解讀動作.
所以能得到什麼樣的所指意涵. 可能因人因時因地而異
同一張阿扁上手銬舉手的影像(同一個能指).
對藍營和綠營支持者的意義就不同(不同所指).
6.語言神話.
在第一曾能指1. > 所指1.之後. 兩者還可以再混成能指2. 以譬喻所指2.
廣告並列手法/代言人模式
代言人與某產品並列的時候. 實際上他不一定明著推薦這個產品
但是看的人一定會作聯想
會將代言人或廣告影像裡的形象. 套在產品上 (例如新好男人?)
(羅蘭巴特-神話學)
7.影像可以帶有描述性內容. 也可以帶有情感內容
影像所帶的情感內容與文字不同. 它可以無須經過文字的描述和解讀.
直抵腦海印象感受
是直接的情感要素作用
8.好的構圖. 可以令人一眼就立刻辨識出主體輪廓外型
9.一開始練習簡化元素的時候. 我們使用50/1.8. 窄視角. 大光圈
接下來練習組織元素使其產生互動的時候. 則使用廣角鏡頭
ps.講座中所舉的影像範例. 盡量找當下流行的廣告或政治宣傳.
如此一來氣氛輕鬆愉快. 印象深刻. 內容也容易被接受
-
-
郭大爛blog關於這次講座的內容介紹
http://www.wretch.cc/blog/DUpisces/11436814
